¿Podemos reconciliar la ecología y las clases populares? Bourdieu contra Latour, o el despertar de una rivalidad zombie

Análisis
Tres años después de la muerte del filósofo, su pensamiento fue criticado por desconectar los problemas ecológicos de la cuestión social. Más allá de la batalla teórica hay un debate sustantivo: ¿qué alianza puede la ecología vincular con las clases populares?

Para ir más allá

La mirada es hombre, una amplia sonrisa, una camisa de manga corta, el perro que yace al final de la correa … conoce a Franck Poupeau después de leer su prosa es verificar la antigua regla del periodismo literario: un intelectual “en realidad” rara vez es la idea de que sus escritos dan. Sentado en una cervecería popular en el este de París, nuestro interlocutor es obviamente el hombre más pobre del mundo, nunca perentoria, buscando consenso. No se puede decir lo mismo del artículo sobre el cual llegamos a cuestionarlo, una crítica molesta y a veces mordacadora de lo que se llama “el pensamiento de los vivos”. Con meticulidad, pero también vehemencia, critica a esta actual incorporada por Bruno Latour, Philippe Descola, Vinciane Despret o Baptiste Morizot por promover una ecología pseudoraica, compatible con el capitalismo. Además, se interesa por los “no humanos” que en las clases populares. Olvidar que no tenemos la misma relación con la naturaleza dependiendo de si somos ricos o pobres. Para hacer la poesía más que la ciencia. En resumen, “pensar en los vivos” en los burgueses, en Nohi.

Director de Investigación en CNRS, Franck Poupeau tiene 55 años. Pertenece a la generación final de sociólogos que pudieron trabajar directamente con Pierre Bourdieu, en 2001, unos meses antes de morir, el autor de “La distinción” fue en su jurado de tesis. Desde entonces, con algunos otros, ha mantenido la llama de la “sociología crítica” y, mientras trabaja en luchas ambientales en Bolivia, un ojo brusco del debate intelectual …