Publicado el actualizado el
En 2014, cubrí los enfrentamientos entre los pros y los anti-represas para “Le TV BUS Canal de comunicación urbana”. ¿Cambió algo la muerte del joven botánico, asesinado por la explosión de una granada de la gendarmería?
“Morir por ideas (…) Sigue siendo relativamente estúpido y estúpido. » El 26 de octubre de 2014, Rémi Fraisse, activista medioambiental que luchaba contra un proyecto de presa agrícola en Sivens (Tarn), perdió la vida al explotar una granada lanzada por un agente de la gendarmería. Este drama inesperado, que había consternado a Francia, no había hecho más que provocar este comentario terriblemente condescendiente del presidente (PS) del consejo general del Tarn, Thierry Cardenac, por una vez muy pro-represa.
No sabemos si morir por ideas es una estupidez; probablemente todo depende de las ideas y el contexto. Pero una cosa es segura: Rémi Fraisse, un joven botánico de 21 años lleno de ideales, no tenía madera de terrorista suicida. Nunca buscó unirse a la lista de mártires de la ecología, como tampoco Paul Varry, un ciclista de 27 años atropellado recientemente en París por un automovilista enfurecido, o Vital Michalon, un profesor de física asesinado el 31 de julio de 1977 por un explosión de granada mientras marchaba contra la construcción de la central nuclear de Creys-Malville (Isère).
La ecología es una causa política que ha visto relativamente pocos mártires: todavía podemos mencionar a Diane Fossey, defensora de los gorilas de Ruanda asesinados en 1985, o a Chico Mendès, protector de la selva amazónica asesinado en 1988 por los explotadores del árbol del caucho (I Formo parte de la generación que cantó la “Canción para Chico Mendès” de Philippe Val, entonces todavía no hostil a la ecología).
Y, en el fondo, es bastante normal: la ecología no es la causa austera, antihumanista y vagamente masoquista que retrata Luc Ferry. Al contrario, se basa en el gusto por lo vivo, en el apetito por la mágica diversidad de especies animales y vegetales y por la respetuosa armonía. Sólo parece triste a los ojos de quienes piensan que la alegría es el consumo excesivo casual y el egoísmo de la especie.
Hace diez años, cubrí las riñas de Sivens para “Le TV BUS Canal de comunicación urbana”. Allí pasé varios días entre los anti-represas que tenían más o menos la edad de Rémi Fraisse. Como él, estaban desbordados de deseos y de ira y, sobre todo, eran eudaimonistas. El eudaimonismo es “la alianza entre el bien y la felicidad”escribe la filósofa Corine Pelluchon (en “Ética de la consideración”, Seuil, 2018). Para ellos, en definitiva, la felicidad no es la acumulación de placeres, sino la alegría de realizarse haciendo lo que es coherente con sus valores.
Rémi Fraisse nunca buscó “quebrar al policía”, no quería una pelea ni un cementerio: simplemente quería decir “no” a un proyecto que no tenía sentido desde el punto de vista ecológico. “¿Somos nosotros los irresponsables? ¿Está seguro?me preguntó Lila, una joven bretona con trenzas rasta que conocí en Sivens. Saqueamos un humedal que contenía alrededor de un centenar de especies protegidas para permitir que treinta agricultores locales regaran masivamente su maíz.. ¡Maíz en una región seca! » En realidad, Sivens no tenía más sentido que las megacuencas de Sainte-Soline (Deux-Sèvres), que los especialistas del agua (por ejemplo aquí y aquí) consideran absurda. Sivens también permaneció en los palcos tras la muerte del joven, sin daños en la región.
Pero recuerdo claramente que en el lugar, todos los concejales locales, los electos departamentales y regionales, los representantes de las federaciones agrícolas y patronales, todos estaban a favor de la construcción de la presa. Y tenían apariencia de seriedad y respetabilidad. Enfrente, en el bosque del Tarn, sólo estaban Rémi Fraisse y un puñado de sus amigos. Sin embargo, entonces me di cuenta de que la verdadera sabiduría y la verdadera responsabilidad, ayer como hoy, estaban de su lado.
Han pasado diez años, gente “importante” sigue ahí, en los platós de CNews o en las columnas de “Figaro”, repitiendo que hay que rechazar la “ecología punitiva”. Y son a ellos a quienes escuchamos primero, incluso cuando castigan a los “ecoterroristas”.
Que Rémi Fraisse haya sido asesinado es una verdadera tragedia. Que haya muerto sin que nada o casi nada haya cambiado en el discurso político-mediático es desgarrador.
