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Como parte de su participación en el ciclo de “Friendly Rendez-Vous” en la Maison de la Poésie (París-3ᵉ), la escritora Justine Augier nos envió este texto sobre la semántica del presidente de la República durante su última intervención televisiva.
Este artículo es un foro, escrito por un autor fuera del periódico y cuyo punto de vista no involucra al personal editorial.
Es un poco doloroso cada vez, pero trato de obligarlo a escuchar a los líderes políticos cuando hablan por “Contacto” Depende de nosotros escuchar su lengua. En la noche del 13 de mayo, Emmanuel Macron se presentó durante más de tres horas como hombre omnisciente y garante de los hechos: “No quiero que me cuenten sobre la gente”, “defiendo los hechos y las cifras”, “Es realidad”, “No es cierto”, “Nunca prometo a las personas que no es posible”.
Frente a sus interlocutores, no lucha contra ideas en el terreno, prefiere fingir volver a lo que a priori no se contradice a sí mismo, “Los hechos”a lo que hace que cualquier crítica sea sospechosa, a lo que incluso podría crear unanimidad y la ausencia de una alternativa. Él blande documentos, pinturas y curvas, intenta desviarse de la forma en que lo intentó y anula lo real, neutralizando a su interlocutor demasiado ocupado restaurando los comienzos de la discusión.
Macron se está recuperando a ” explicar “ La reforma de las pensiones que sus oponentes parecen estar luchando por entender, antes de regresar a esta reversión: “Fui elegido en 2022 con una reforma de pensiones, con una cifra que no tiene nada que envidiar a muchos de mis predecesores”. Cuando Sophie Binet (Secretario General del CGT, Nota del editor) recuerda la evidencia: “¡Frente a ti, estaba el extremo derecho!” Incluso yo voté por ti “reanuda: “No había una copia oculta, ¿me hizo perder en la primera ronda?” No. Entonces ha habido validación democrática. »»
Los ejercicios de este tipo se siguen entre sí, nada nuevo, y luego, en la mitad del programa, siete minutos están dedicados a Gaza, siete minutos durante tres horas y once minutos, encajados entre “¡demasiados estándares!” “¿Y” ¿Cómo combatir mejor el tráfico de drogas? “, Siete minutos lanzados por el testimonio de un médico cuya mirada todavía está imbuida por lo que vio, y después de lo cual (El periodista) Gilles Bouleau hace esta pregunta: “¿Lo que le sucede a Gaza es el genocidio?” »»
Gaza? “Es un drama y es horrible”
“No es un funcionario político emplear estos términos, es para los historiadores a su debido tiempo”responde Macron. Depende de los abogados tratar de caracterizar los hechos, castigar pero también prevenir, a lo que “A su debido tiempo” Se niega, tres palabras que desactivan el cargo del presente, evacúan por un período indefinido la cuestión de la responsabilidad y la complicidad, evacúan lo político.
Cuando Gilles Bouleau especifica que los historiadores, especialmente los israelíes, usan el término genocidio para calificar los crímenes cometidos en Gaza, Macron responde: “Es un drama humanitario y es inaceptable”y luego dice: “Es un drama y es horrible”lo repite tres veces, como para compensar el tocador de todas las palabras del mismo tipo ya pronunciado sin conducir a ninguna acción, toma esto ” Es “ Indeterminado, sin género o número, neutral, abstracto, que disipa la realidad, no dice nada de crímenes y sufrimiento.
El programa continúa, Macron continúa saliendo de los documentos, para fingir establecer “Los hechos”como si su voluntad de omnipotencia solo pudiera ejercerse allí. “No soy un hombre-orquesta, no es el presidente de la república quien hace cosas”. Él rechaza toda responsabilidad, se enoja cuando le enviamos una crítica de demasiado (“¡Pero presente las elecciones presidenciales si quieres hablar en nombre de los franceses!”) y, frente al hecho de que solo el 7 % de los franceses piensan que el país ha cambiado “Más bien también” Desde que era presidente, cayó: “¡No dudes, miremos al frente!” »»
Salgo un poco de sonido, el lenguaje agotado, el lenguaje cuya impotencia al decir se mezcla con la de la política, priva de la conversación y nutre en muchos el deseo de una fuerza brutal, atrae con un poder encontrado. Pero salgo con el deseo de reactivación de dar cuenta de los hechos tratando de no aplastar nada, para tomar mi parte de una responsabilidad colectiva, la de dar palabras a su poder, volver a conectarse con la posibilidad de desafiar lo real y de creer que uno podría, incluso un poco, frustrar el orden de las cosas.
Expreso orgánico
Nacida en 1978, Justine Augier es la autora de dos novelas publicadas por Stock (“Her Ausence”, 2008, y “En Good Standing With the Night”, 2010). En 2013, Actes Sud publicó su historia polifónica “Jerusalén”, entonces, en 2015, una novela titulada “Les Idées Noires”. Luego regresa a la historia literaria con “De L’Angeur” (Premio Renaudot para el Ensayo de 2017), en el que rastrea de la historia del abogado sirio Razan Zaitouneh, disidente secuestrado en 2013, al mismo tiempo que la activista Samira Khalil, la esposa del escritor Yassin al-Haj Senderh. Con “por una especie de milagro” (2021), ella acompaña al exilio al que se convierte en ante nuestros ojos en un amigo y prolonga el gesto que hace que escribir el lugar de su compromiso. Ella publicó “Believe” en 2023 y “Persona legal” en 2024.
Como parte del ciclo de “Faracciones”, organizado por la Biblioteca de Información Pública (BPI), Justine Augier intervendrá Viernes 23 de mayo a las 7 p.m. en la Maison de la Poésie (París-3mi)) Durante una reunión titulada “Justicia como objeto literario”, dirigido por el periodista Raphaëlle Leyris. Información aquí.
