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Entrevista
Las batallas violentas tuvieron lugar la semana pasada entre los soldados pro-assad y las fuerzas de seguridad del gobierno. La lucha que condujo a la muerte de mil civiles, principalmente alauitas, una comunidad que representa alrededor del 10 % de la población, explica Thomas Pierret, un especialista en Siria.
Fue uno de los temores el día después de la caída del régimen de Bashar al-Assad: el del destino que iba a ser reservado para las minorías religiosas por un nuevo poder en una Siria fragmentada en una multitud de comunidades. Estas preocupaciones se refieren principalmente a la minoría alauita, a la que pertenece el ex dictador. A mediados de diciembre, el primer ministro responsable de la transición a Damasco había tratado de dar salarios a la prensa occidental: “Es precisamente porque somos musulmanes que garantizaremos los derechos de todos. »»
Pero durante los últimos días, una ONG, el Observatorio de Derechos Humanos sirios (OSDH), lanzó un grito de advertencia: después del ataque de las fuerzas de seguridad el jueves 6 de marzo, 1,068 civiles fueron asesinados, en su abrumadora mayoría de miembros de la minoría alauita. Thomas Pierret, investigador del especialista en CNRS y Siria, detalles de «Le TV BUS Canal de comunicación urbana» los problemas en torno a estas tensiones.
¿Quiénes son los alaouitas?
Thomas Pierret Representan una comunidad etno-religiosa que constituye una rama del Islam chiíta que surgió en la Edad Media y se distingue del Islam chiíta dominante que se encuentra hoy en Irán, Irak y Líbano. El nombre «alaouites» es una referencia al Imam Ali, quien es objeto de una veneración particular dentro de esta comunidad.
La religión de los alauitas es una religión esotérica cuyas doctrinas son supuestamente secretas. A diferencia del Islam sunita y chiíta, que se encuentran en un enfoque de conversión y propagación de la fe, los alauitas constituyen una comunidad cerrada. En Siria, representaron entre el 7 y el 12 % de la población en 2011. Las casas principales están en el área costera, pero también hay importantes distritos alauitas en Homs y Damasco.
¿Cuál era su lugar en Siria en Bashar al-Assad?
Hubo una discriminación positiva a favor de los alauitas. El régimen militar y de seguridad de Bashar al-Assad (La familia al-Assad pertenecía a la comunidad alawite, nota del editor) reclutó a la mayoría de sus oficiales en esta comunidad. Era una situación bastante especial, porque los alaouitas, la minoría, proporcionaron más del 80 % de los oficiales del ejército. Y si nos centramos en los oficiales que tienen más poder, a saber, los generales divisionales, éramos casi el 100 %. Un gran desequilibrio. En el servicio público de ciertas regiones, como la de la ciudad de Homs, la población alauita también estaba sobrerrepresentada, lo que era discriminatorio frente a las otras partes de la población de Siria.
¿Por qué algunos de ellos se oponen al gobierno de transición hoy?
Estas tensiones entre comunidades se han construido en décadas, con episodios extremadamente violentos que no se limitan a la última guerra civil en 2011, pero que también se remontan a la insurrección de 1979 que se había reprimido de manera violenta, con decenas de miles de muertes. Estábamos en un contexto de confrontación comunitaria, con un lado, un ejército nacional sirio dominado en gran medida por los alauitas, y por el otro una oposición cuyo centro de gravedad de su dimensión armada estaba en la mayoría sunita.
En los últimos meses, los veteranos de Alawriting del Ejército de Bashar al-Assad se han escondido en las montañas de la costa porque saben que fueron buscados y que podrían ser juzgados en vista de los crímenes que se cometieron bajo el antiguo régimen. Estas son personas que no tienen nada que perder porque no tienen futuro en el nuevo sistema. JUEVES (6 de marzo)lanzaron un gran ataque a gran escala contra las fuerzas de seguridad. Después de esto, había una movilización general del poder en su lugar que temía perder el control de la región de Lettaquié (Oeste). Se han llamado a las tropas en todo el país para llevar a cabo una respuesta. Luego se reunió por completo, con represalias colectivas contra las poblaciones civiles alauitas.
Uno de los objetivos de estos combatientes rebeldes era movilizar el apoyo en la comunidad alauita. Es un tipo de estrategia que ya se ha visto en la región. Por ejemplo, Abu Moussab al-Zarqaoui, fundador de Al-Qaida en Irak, utilizó esta estrategia a principios de la década de 2000: realizó operaciones sabiendo que iban a causar represalias contra la población sunita, porque creía que no estaba lo suficientemente movilizada a su lado. Por lo tanto, una de las consecuencias de este ataque podría ser el hecho de que más alauitas están dispuestos a unirse a estos grupos armados porque ahora tienen miedo por su existencia.
¿Qué futuro para los alauitas en esta Siria en la reconstrucción?
Depende de la capacidad del gobierno para hacer dos cosas: eliminar, a nivel militar, los insurgentes alauitas y controlar los elementos que son leales a evitar nuevas masacres como las del fin de semana pasado. La sobrerrepresentación de la comunidad alauita en el servicio público será corregido, en cierta medida, por el nuevo poder, aunque solo sea porque tiene personas que colocar. Esto dará como resultado despidos, con alawites que serán arrojados del servicio público. ¿Deberían considerarse estas referencias la discriminación contra los alaouitas? ¿O es simplemente una corrección de la discriminación que se practicó en el pasado contra el resto de la población? Esta es una pregunta extremadamente compleja.
A nivel militar, la situación no es más simple. Anteriormente teníamos un ejército dominado por los alauitas. Es muy poco probable que terminemos nuevamente con oficiales de alawite de alto rango. Nos arriesgamos a asistir a la creación de un techo de vidrio para ellos. Donde puede haber un espacio para la maniobra es en términos de seguridad local. En la región de Soueïda (suroeste), parecería que las autoridades han aceptado que ciertos grupos armados druzan (Minority ismaelian Community, nota del editor) jugar el papel de los relés de seguridad en la región. ¿Es este modelo aplicable a alaouites? Lo dudo, porque si llaman a alauitas a posiciones militares en la costa, siempre habrá la ansiedad de que estas personas puedan colaborar con ex alumnos del ejército de Al-Assad.
